北宋景祐元年（1034年），范仲淹任苏州知州，他本思在南园一块风水宝地建宅，风水先生称此地建宅可使公卿辈出黑丝 porn，但范仲淹却将地捐出设州学，此地如今仍书声不休。

范仲淹创办州学后聘任胡瑗为主讲，胡瑗是那时闻明进修家，与孙复、石介并称“宋初三先生”，且弟子稠密。胡瑗念书勤劳，曾在泰山与孙复、石介念书，看到乡信信封有“祥瑞”二字便不拆阅就投于溪中，专注学习终学有所成。

宝元二年（1039年），经范仲淹保举，胡瑗赶赴湖州主抓州学。这里辅导效果显赫，弟子稠密，辅导法完备，几年后东南之士齐以仁义礼乐为学。他回归苏、湖两地辅导教授得出“苏湖辅导法”，主旨为“明体达用”。那时科举重诗词歌赋，胡瑗有感于此提议该辅导法。

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胡瑗的“明体达用”中，体为说念德，他强调对学生进行说念德进修，弟子刘彝叙述本分不雅点称君臣父子、仁义礼乐等是不成变的“体”。在“达用”方面，他依据学生天禀兴味创立“分斋辅导法”，分“经义斋”与“治事斋”，经义斋以儒家经典为主，治事斋包含治民、讲武等科目。

范仲淹主抓新政时将“苏湖辅导法”用于太学，太学形式一新。皇祐四年（1052年），胡瑗任国子监直讲到太学任教，他诱导稠密学生，太学容纳不下还需借用馆舍。他的弟子气质文质彬彬。

胡瑗从太学离任时，太学诸生和朝廷贤士医师到东门相送，执弟子礼，路东说念宗旨此也传诵这是荣耀之事，这亦然师者的无上荣耀。

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